L’art Byzantin

Les églises sont principalement du type de l’époque précédente. Saint Vital inspire le Chrystotriclinium (Justin II) ; sainte Sophie l'église Saint-André-de-Krisis (Mosquée de Hodja-Moustapha) où le plan triconque apparaît : une coupole centrale est accostée au nord et au sud de deux demi-coupoles, qui couvrent les deux bras du transept, terminés par deux absides.

Cette région, avec la Géorgie, va jouer un rôle capital dans l'art byzantin postérieur à Justinien, car elle est ouverte aux influences persanes et méditerranéennes. Dès le IIIè, le pays fut évangélisé et jusqu'au VIIè on éleva des basiliques voûtées en berceau (Ererouk, Tékor). Dès 550 il y a une prodigieuse activité architecturale. Le plan carré est très utilisé (avec quelquefois absides), mais jamais le plan en octogone ou en cercle.

Ererouk en Arménie : la basilique vue du sud-ouest	Ererouk en Arménie : la basilique : l’abside	Tékor en Arménie : l’église saint Sargis après le tremblement de terre de 1912
Tékor en Arménie : l’église saint Sargis : restitution du côté sud

• Églises de la seconde moitié du VIè, à trois nefs : Ashtarak, Awan (557-574), Eghiwar (574)
• Églises du VIIè :

  Plan basilical à nef unique : église de la citadelle à Ani (622).

  Plan centré avec coupole : Alaman (637), Mastara, Artik, Agarak, sainte Rispimé de Vagarchapat (Etchmiadzin) (618), sainte Gaiané de Vagarchapat (630-640), Mren (638-640).

  Plan en croix inscrite dans un carré : cathédrale d'Echtmiazin à Vagarchapat (611-628), sainte Marie de Talin, saint Grégoire l'Illuminateur à Zwartnotz (630-640).

Ashtarak en Arménie : l’église Karmravor. Eglise au clocher octogonal consacrée à la Mère de Dieu (Arakelots en arménien). VIIè siècle. Croix libre monoconque	Agarak : église à nef unique. L’abside	Mastara (Arménie) : l’église saint Jean
Avan (quartier d’Erevan) : l’octogone (591-609) : la porte	Mren (Arménie) : vue de l’église avant sa ruine	T’alin (Arménie) : restitution de la cathédrale
Echtmiadzin / Vagarchapat (Arménie) : la cathédrale	Echtmiadzin / Vagarchapat (Arménie) : la cathédrale	Echtmiadzin / Vagarchapat (Arménie) : sainte Rispimé
Echtmiadzin / Vagarchapat (Arménie) : sainte Gaiané	T’alin (Arménie) : la cathédrale	Akdamar (Arménie) : monastère sainte Croix (653)
Akdamar (Arménie) : monastère sainte Croix (653)

De 265 au VIIIè, la Géorgie est gouvernée par une dynastie Sassanide : c’est la fusion des programmes chrétiens et asiatiques. On trouve les mêmes types d'églises qu'en Arménie, mais aussi des monuments de type inédit, les basiliques cloisonnées : Bolnis-Kapanacktéhi, Uplis-Tzikhe. Le décor est monumental (Tympans sculptés d'Aténi et Djvari).

Bolnisi en Géorgie : église de Sion (Notre Dame de l’Assomption). Vè	Bolnisi en Géorgie : église de Sion (Notre Dame de l’Assomption). Vè	Uplis-Tzikhe en Géorgie: l’église
Jvari en Géorgie à Mtskheta : le monastère	Jvari en Géorgie à Mtskheta : le monastère. L’entrée	Jvari en Géorgie à Mtskheta : le monastère. Le tympan
Aténi en Géorgie : l’église	Aténi en Géorgie : l’église. Le tympan

Il s'agit surtout de Rome qui au VIIè est une ville à moitié byzantine : sainte Agnès (avec tribunes) ; saint Théodore et sainte Anastasie sont de plan circulaire. La basilique de Narsès est en croix grecque surmontée d'une coupole.